Для Савонаролы Александр VI стал  воплощением   образа  самого злейшего врага. "Ты вымостил дорогу для волков и дал им всю власть, чтобы они создавали преграды на пути Христа", писал он Папе. В 1494 году  Савонарола вместе со своими последователями "пиагнони" (жалобщики, нытики) прогнал Медичи из Флоренции и основал там монашеский "Божий город".
Александр VI относился к выходкам Савонаролы с удивительным терпением. Он пригласил его в Рим, но монах отказался прибыть туда под предлогом того, что его собираются убить.  Тогда Папа запретил ему проповедовать, но Савонарола не подчинился. Наконец, 13 мая 1497 года он был отлучён от церкви, после чего написал в Рим: "Тот, кто препятствует христианской любви, которая является началом и концом нашего закона, тот сам себя отлучает от церкви".

То, что представляло предмет роскоши,

подлежало уничтожению

 Флоренция  превращалась в мрачную долину слез. Обладая незаурядным красноречием Савонарола стремился удержать людей от грехов , пороков  слабостей, и страстей. Он призывал их избавиться от всех предметов роскоши . Им была созданна "детская полиция". Эти подростки-вандалы могли ворваться в любой дом и уничтожить предметы имевшие "сомнительную репутацию" . Например, баночки с макияжем, зеркала, парики, богатую одежду. Того, кто  сопротивлялся  подобной "милости", часто жестоко избивали
Подавляющее влияние Савонаролы  с очевидность  стало причиной переображения флорентийского художника Сандро Ботичелли. Под покровительством Медичи он восхищал своим искусством всю Италию. Его картины были наполнены радостным духом эпохи Возрождения, с ее ослепительными  красками,  прозрачными вуалями и грациозными женщинами.
Самая знаменитая из его картин - "Рождение Венеры". Теперь же на его полотнах видны  лишь средневековые  страдания ,горе ,плачь и ужас . Место богинь неземной красоты, на картины Ботичелли заняли  уродливые мегеры.
Такое перевоплощение не было добровольным. Через два года после кончины Савонаролы, Ботичелли единственный раз подписывает свое произведение. Картину "Мистическое Рождество" он снабжает надписью на греческом языке  "Она была написана в конце 1500 года во время беспорядков в Италии, мною, Александром, в половине того периода, в начале которого исполнилась глава IX святого Иоанна и второе откровение Апокалипсиса, когда Сатана царствовал на земле три с половиной года. По миновании этого срока дьявол снова будет закован, и мы увидим низвергнутым, как на этой картине.".  Однако вплоть до самой смерти в 1510 году, художник оставался сломанным человеком,  к которому так  и не вернулось вновь прежнее величие  и слава

                                                                                       Власть Савонаролы наводила страх и отвращение

Савонарола надеялся, что  Флоренции станет городом из которого будет исходить свет господа, который преобразует всю Италию,  весь мир, и даже мусульман. Однако власть его вызывала главным образом страх и отвращение. Народ больше не желал слушать его проповеди и   эпидемию чумы воспринял как кару божью
8 апреля 1498 года толпа ворвалась в монастырь Сан Марко. Савонарола был схвачен,  и приговорён к смертной казни, как отлучённый от церкви еретик. Но, даже под пытками, он не отрёкся от своих действий. 23 мая 1498 года он, с двумя другими монахами, был сначала повешен, а затем сожжён. Это произошло на площади Пьяцца дела Синьория, где годом раньше он сам зажёг костёр "чистилища тщеславия".